“申动杯”第三届上海市职工羽毛球团体赛黄浦区站赛火热开赛

“别样的(de)阅读·京津冀晋蒙民歌之旅”天津站活动日前在天津图书馆(túshūguǎn)圆满举办。这场持续了近一个月(yígèyuè)的文化盛宴，用“赏读会”与“研读行”两大特色活动，带领读者以多维视角(shìjiǎo)走进民歌世界，构建起书页与声波的多维对话空间。 本次活动(huódòng)由“沧海有龙吟——天津民歌(míngē)赏读会”拉开序幕。活动特邀天津音乐学院教授赵振岭解读天津民歌“河海交融、刚柔并济”的独特艺术基因，更有刘慧慧、赵天刃及其学生带来民歌表演。赏读会以“专业(zhuānyè)解析+活态展演”的立体形式，让天津民歌从文献(wénxiàn)典籍“走”入现实场景。观众在书声、歌声与掌声的交响中，聆听了一曲曲承载着城市记忆的民间旋律，见证(jiànzhèng)了传统与现代的精神(jīngshén)同频。 赏读会活动现场。赏读会之后，天津(tiānjīn)民歌研读行随即启程。这场“触摸民歌肌理”的文化探访，以传承者们的生命故事为起点，在“读人、读己、读城”三重阅读(yuèdú)维度(wéidù)中，展开了(le)一场与天津民歌的深度对话。 读人：磁带里的(de)岁月刻痕 作为《中国民间音乐集成·天津卷》常务副主编，孙光军揭开(jiēkāi)了四十年前(qián)的声音“考古史”，让我们“读”到了那些声音采集者的精神。 上世纪八十年代，孙光军和同事肩扛笨重录音机，凭手绘地图深入城乡(chéngxiāng)，常常数日出差(chūchāi)在外。为录制一位蓟县老人的歌声，同行老师雨天摔断手臂，却为不辜负与老人的约定，强忍剧痛坚持完成录制，最终落下(làxià)残疾。如今，七八百首民歌原(yuán)声磁带里，不仅记录着《打蓬号子》的雄浑、《画扇面》的婉转，更凝结(níngjié)着那代人对(duì)守护文化根脉的敬畏与使命。 孙光军与研读团对谈。读己(dújǐ)：渤海湾的号子人生 来到汉沽渔港码头，研读团再次见到(jiàndào)80岁的赵加岺老人和刘翠祥、刘翠波两兄弟，并(bìng)随他们一同出海。在渤海湾的海风中，赵加岺用粗糙的手掌抚摸着浸透海盐(hǎiyán)的麻绳，感慨道(dào)：“从前号子都是我们打渔喊的，越喊(yuèhǎn)越有力气，昨天在图书馆听赵教授一讲呐，现在这是汉沽民歌！我们代表的是汉沽！” 在滨海新区的(de)老风船旁，研读团跟着老人学唱号子，听他们讲述“耕海牧鱼”的往昔。当大家亲手拉动缆绳唱起《打蓬号子》时，真切感受到每一声号子都是汗水与(yǔ)海浪的合鸣(hémíng)，是渔民在茫茫大海上确认(quèrèn)“我是耕海人”的骄傲与自豪。 研读团跟赵加岺(líng)、刘翠祥、刘翠波学唱《打蓬号子》。 赵加岺向研读(yándú)团讲解《打蓬号子》的由来。读城：“药盒纸”背面的生活(shēnghuó)密码 津沽记忆博物馆馆长(guǎnzhǎng)齐惠敏，以个人之力守护着面临失传的(de)(de)城市(chéngshì)声音记忆。在他的引荐下，研读团来到民族养老院，拜访(bàifǎng)了晚年仍致力于搜集传播儿歌与叫卖调的90岁的马少伯老先生——被养老院同伴誉为“行走的声音档案库”的马爷。听着他唱起(chàngqǐ)《卖药糖(yàotáng)调》，看着博物馆复原的卖药糖箱子，那些消逝的街巷吆喝声瞬间“复活”，不仅生动再现了昔日街头商业氛围，更成为记录市井生活变迁的独特的声音年鉴。 “我很着急，我怕我这些东西没了。”马爷指着写在“药盒纸”上的手稿说。而(ér)通过这些鲜活的“声音标本”，研读(dú)团得以“读”懂天津(tiānjīn)城曾经的生活韵律与市井风情。 齐惠敏展示津沽记忆博物馆所藏(suǒcáng)天津民歌资料。 津沽记忆博物馆复原的(de)(de)卖药糖箱子。研读团此行最珍贵的收获，是马(mǎ)少伯老先生花费一周心血特地为活动准备的发言稿——10页稿纸与(yǔ)31张卡片(kǎpiàn)，密密麻麻写满了童谣、儿歌和叫卖调的歌词。这些饱含心血的手迹，填补了影像之外(zhīwài)的细节，勾勒出老一辈天津人的生活图景，让我们得以透过民歌这扇窗，“读”懂那个时代百姓的生活、观念与城市的文化品格。 马少伯分享对(duì)天津童谣、儿歌、叫卖调的体会。 马少伯写在“药盒纸”上的手稿。来源(láiyuán)：北京日报客户端